«Кримська митрополія РПЦ» вигадала нове свято – день охрещення князя Володимира

У «Кримській митрополії РПЦ» заявили про встановлення дня охрещення князя Київського Володимира з військом у Херсонесі, який тепер з благословення голови РПЦ Кіріла (Владіміра Ґундяєва) відзначатиметься на церковному та суспільному рівні в одну з неділь травня; цього року святкування випадає на 25 травня. Відповідне послання «митрополита Сімферопольського і Кримського» Тіхона (Ґєорґія Шевкунова), в якому князя Володимира було названо «хрещеним батьком російського народу», було оприлюднено на інтернет-ресурсах «митрополії». 

«Сьогодні, у XXI столітті, ми, споглядаючи глибину століть, бачимо речі, які й зараз є вирішальними у нашій історії. Кожний народ має синів і доньок, що назавжди змінили його долю. Російський народ має ще й свого хрещеного батька, хрестителя Русі – святого рівноапостольного великого князя Володимира. У далекому X столітті, прийшовши до Таврійської землі з війною, він пішов додому з миром. Відмовившись від бездушних ідолів, він здобув живого Бога і став для нас не лише правителем, а й достеменним батьком у Христі. Саме тут, у Херсонесі, наш хрещений батько звершив свій духовний та цивілізаційний вибір, народжуючи нову Русь, Росію. А його спадкоємці та нащадки – святі та захисники нашої вітчизни – цей вибір стверджували. Молитовно згадуючи хрещення святого князя Володимира з його дружиною в Херсонесі, ми звертаємося до витоків нашої державності та культури. Ми намагаємося зберігати дорогоцінний дар, отриманий тут, на Кримській землі, понад тисячу років тому, який змінив перебіг нашої історії. Ми, нащадки та спадкоємці наших благочестивих пращурів, що жили в різних місцевостях нашої вітчизни, будемо завжди посилено звертатися до святого князя Володимира як до нашого хрещеного батька з молитвою за Богом бережену вітчизну нашу, особливо в цей надмірно складний час», – йдеться в тексті.

Разом з тим у «Кримській митрополії РПЦ» закликають не плутати нове свято з іншими пам'ятними датами та заходами. Зокрема, чинним лишається відзначення дня охрещення Русі, який РПЦ святкує 28 липня, вшановуючи в цю ж дату пам'ять князя Володимира. 

Наприкінці свого послання російський митрополит Тіхон запросив його адресатів на святкування 25 травня до «давньої Корсуні», як він називає розбудований окупантами за його ідеями комплекс «Новий Херсонес». Заходи в рамках святкування: урочиста літургія у Свято-Володимирському соборі; хресна хода до «храму-парку»; трапеза для учасників свята; «історична» хода «Таврійський вояж»; концерт –відкриття «Великого фестивалю мистецтв», у рамках якого виступатимуть державна академічна симфонічна капела Росії під управлінням Валєрія Полянского, оперний співак Ільдар Абдразаков, якого окупанти призначили керівником ще не збудованого «Севастопольського державного театру опери та балету», зведений «архієрейський хор Кримської митрополії під управлінням диякона Алєксандра Амєрханова, великий дитячий хор Севастополя та інші. 

За повідомленнями ЗМІ, підконтрольних російським окупантам, 26 травня урочистості на честь запровадженого РПЦ «дня охрещення князя Володимира» повторяться в окупованому Сімферополі, у «державному академічному музичному театрі республіки Крим» (до окупації – Кримський академічний український музичний театр). 

Варто відзначити, що це вже не перша несподівана ініціатива «Кримської митрополії РПЦ» і особисто митрополита Тіхона стосовно історії Херсонеса, князя Володимира та охрещення Русі. 

Так, у січні «Голос Криму» повідомляв, що на території хори античного городища, протизаконно забудованій спорудами «музейно-храмового комплексу «Новий Херсонес», клірики РПЦ освятили «давню річку Героон, у якій, за переданням, охрестився князь Володимир» і яка є нічим іншим, ніж ґрунтовими водами, що вийшли на поверхню внаслідок злочинного будівництва за участі міністерства оборони РФ.Тим не менше, митрополит Тіхон назвав цю техногенну водойму «спільною хрещальною купіллю всієї Русі, всієї Росії». Крім цього, серед істориків вже понад століття досягнуто консенсусу щодо того, що Володимир охрестився ще до походу на Херсонес, у Києві або Василькові, а сам похід був суто політичним заходом і не мав жодного стосунку до духовних пошуків. 

Втім, російське політичне та церковне керівництво наполегливо культивує міф про охрещення князя Володимира в Херсонесі як підґрунтя до тверджень про значення античного міста як «витоку російського православ'я та російської державності».